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佐钦堪布阿曲上师译 极大加持:宁玛巴龙钦心髓五大愿文!-吽吽

宁玛巴龙钦心髓五大愿文
佐钦堪布阿曲上师译
龙钦心髓五愿文:(极乐愿文)、(净治三身刹土祈愿文)、(龙钦心髓基道果发愿文)、(铜色吉祥山愿文)、(中阴惟一密意海愿文)。
这五个愿文都是仁增吉美林巴尊者以谛实语而作,加持力极大。
而且修习(益西喇嘛)者在日常必须要念这五篇愿文(详见罗珠降措尊者的(益西喇嘛)闭关安排)。其中(龙钦心髓基道果发愿文)和(中阴惟一密意海愿文)里面有许多大圆满的见解,没有受过灌顶的人是不能修的。
所以上师开许此处遵照〈喇荣课颂集〉例,其中的麦彭仁波切的〈大圆满基道果〉发愿文法王如意宝开许只能念但是不允许仔细思维其中的意思,更不准按照其中的意思自行观修,所以此处的这两篇愿文亦遵照此例要求。
为保留其加持力故,采取了直译的方式,所以其中有些文句未必符合汉语的偈颂语法习惯,但是能很好的保持其加持故。
此五篇愿文加持力极大,望诸位同修珍之重之。
大圆满基道果之大愿顶礼普贤如来佛 本来实相性离戏非有诸佛未见此 非无轮回涅槃基非违超越所诠境 愿证大圆实相基体性空故离常边 自性明故离断边大悲不灭诸化基 三者无别无异义愿证大圆实相基 不可思议离增益有无边执极休息 欲说此义佛语塞无初中后深明界 愿证大圆实相基无生本净自清净 显起任运无为相 明空双运勿异执 证悟达基意趣量愿诸道要无错谬 本来净见无名言自见自面出修巢 无缘依故离行箍自然入胎裸离戏 愿诸道要无错谬不堕好坏分别巢 不游庸俗无记境起解无偏旅途界 证悟取舍本尽性愿诸道要无错谬 原始总基如虚空基显觉性空云霁 知为外显回归内具六别法童瓶身 愿持果王坚固地 本来自学普贤王 欲获所求亡法界逾勤作意大圆性 界觉普贤佛母界 愿持果王坚固地 极其不住中观义等遍任运大印性 边解广界大圆要  地道德圆任运基 愿持果王坚固地遍空无边众有情 无勤现证三身已六道父母一无遗 一切愿至本来地铜色吉祥山愿文·吉祥山捷道嗡阿吽班杂尔格热白玛斯地吽自性清净离心本元界 光明无灭乐空报身力化身国土少分似娑婆 祈愿往生铜色吉祥山南赡部洲中心金刚座 三世佛陀转法轮圣地彼之西北妙拂楞伽洲 祈愿往生铜色吉祥山任运所成似心吉祥山 根基抵住安止龙王首腰部绕有无身空行众 顶端耸入色界禅定天祈愿往生铜色吉祥山 吉祥山王顶上越量宫东白水晶南蓝吠琉璃 西红莲石北绿帝青宝内外明澈有若彩虹殿 祈愿往生铜色吉祥山堂庑城角护墙虹纹旋 供台宝砖半网璎珞悬檐瓶埤堄门饰具牌楼 法轮脊瓶标义悉圆满祈愿往生铜色吉祥山 如意宝树以及甘露水草坪药苑芳香遍布林 仙人持明众鸟群蜂绕三乘法义妙谛音和悦 祈愿往生铜色吉祥山超绝方广越量坛城中 八棱宝台莲日月垫上集善逝体自生莲花生 摄三身姓虹光轮中住祈愿往生铜色吉祥山 师以深明大乐智慧力空性中起大悲心神变 于十方界尤其藏地域化现利生化身无量数 祈愿往生铜色吉祥山右座印藏持明诸圣众 光明金刚游戏无边际左侧智者获大成就尊 讲修体证论辩法音朗祈愿往生铜色吉祥山 周围中间王臣二十五掘藏大士殊胜成就者 闻思讲修受用九乘法任持无转密意钉禁行 祈愿往生铜色吉祥山四方八隅廊院角落处 勇士空行天子天女众金刚歌舞悦丽如幻术 兴外内密广大供养云祈愿往生铜色吉祥山 此上瑰丽报身坛城内莲花观音世间自在者 堆聚坛城无边眷围绕摧毁分别习气仇魔敌 祈愿往生铜色吉祥山再上法身欢喜佛刹里 基明智藏普贤无量光觉性眷属之前宣表法 是乃主伴密意平等业祈愿往生铜色吉祥山 四门立守教使四鬼王外内密之鬼神八部众 摄为护法调伏魔外道具誓海众擂击胜勇鼓 祈愿往生铜色吉祥山如是刹土庄严观明已 于此外境吉祥山城中藉内觉心发斯胜愿力 即于自身娑婆世界中自显吉祥山刹愿现前 尤以生圆甚深道因缘解开苦恼三脉五轮结 于己心中吉祥山宫内圆满俱生智慧之妙用 愿现得见本觉莲师王资粮加行见修无学道 从极喜地以至普光地继而金刚密乘二胜地 特别光明殊胜大圆满无上不共自然智慧地 远离勤勇任运而圆成基界莲光刹中愿解脱 若或密意大力未圆满仗此胜愿猛利祈请力 于后缘尽舍寿死临际莲花使者空行舞女众 现前迎接手携手牵引如海王母果那拉塔然 亦祈导我往生莲花光法界清净法尔谛实力 三根本之海众大悲力愿我愿欲如意得成就 证佛陀位作众生导师此亦名《无异自性化土之妙拂莲花光明殊胜刹土之往生愿文·吉祥山捷道》为满足耳传金刚至尊母之瑜珈行者达尔玛格滴之愿,承吉祥乌金法王父母大悲月光入照于心之加持,光明大悲现前关键已得娴练之瑜珈嘿热嘎贝玛旺钦尊者,于桑耶钦浦色究竟天空行会聚宫殿鲜花岩洞地作。极乐愿文顶礼远离尘垢之最极清净出有坏!以佛福藏所成之帝临武侠,无量光土极乐刹,彼住怙主无量光,身寿无量座前礼,愿生极乐刹土中!汝于世自在王前,比丘即名法藏时,发誓愿持清净刹,祈赐无上住持缘,愿生极乐刹土中!柔嫩肌肤手掌及,平整堪为所喻境,纵广界境不见边,纷异诸宝遍撒布,愿生极乐刹土中!妙高山海黑山之,居所离庸极安适,七种珍异成妙树,千六由旬高广达,愿生极乐刹土中!其间花敷叶果熟,纯金璎珞挂风拂,促其无厌妙音皆,美焕清越同嗡鸣,愿生极乐刹土中!殊伟香醇之妙花,遍撒为恭示现前,人叠七返难相望,上下承起竞相随,愿生极乐刹土中!非人恶趣人天外,名亦无闻富胜及,以丰稔足享极乐,无厌圆满而称名,愿生极乐刹土中!承足悦豫香水河,无迫喧杂为妙音,心恬音妙无厌足,无常无我寂依义,愿生极乐刹土中!远离泥污金砂中,鹄鹤野鸭百灵鸟,鹦雀八哥哥蓝那,迦陵频迦琵琶依,愿生极乐刹土中!彼中耳闻触受皆,三宝声及四无量,地波罗密力无畏,十八不共圆具义,愿生极乐刹土中!俊秀堪睹园中树,百般妙欲刹随生,虚空现变宫殿等,他化自在无能胜,愿生极乐刹土中!彼所星曜日夜分,富盛及彼引摄心,本无亦化供云之,以天女供极安乐,愿生极乐刹土中!尽彼如来身寿之,于彼赞咏恒沙数,精勤不舍诸佛亦,观音势至为依靠,愿生极乐刹土中!达彼净刹善根者,遮蔽偕同莲花胞,二者跏趺坐式生,真实具大丈夫相,愿生极乐刹土中!声缘菩萨人天形,皆为利根具深忍,游行虚空无邪堕,不离见佛闻法行,愿生极乐刹土中!于禅定及神通德,堪为智者慧所辨,无不密闭不动根,通达一切德无边,愿生极乐刹土中!集因果断之道谛,灭已现成罗汉亦,三解脱戒安慰已,与大光明灌顶协,愿生极乐刹土中!刹那授法数量亦,无能算以大神变,游诸净土法中获,百俱胝之禅门开,愿生极乐刹土中!总彼圣号及音声,见解心中串习亦,极乐刹中安慰之,发心誓愿无欺故,汝之利他若为喻,海中潮信疲有时。释迦口宣阿难陀,汝起站立朝西方,撒妙鲜花合掌已,圆满正觉无量光魔法少女沙枝,远尘离垢极清净,礼彼圣号无遮蔽,十方称已诸如来,赞叹彼佛故我等,无顾身财而供养,所作积聚罪障忏,并及随喜事业海,恒转法轮祈住世,善根尽皆诸众生,净刹生因而回向,惟愿吉祥如是成!此随同《阿弥陀经》之发愿,因于多康贤德弟子吉美成利沃色久请近促及与具寂吉美罗萨两者敦请,如来芽智悲天所撰。佐钦熙日森五明佛学院堪布阿曲译。净治三身刹土祈愿文呜呼哀哉持明莲花生,如我业深恶浊有情众,意欲福乐却营积痛苦,颠倒精勤我等企盼谁,大悲顾视妙拂尊垂念,现即接我往生吉祥山,具大慈悲佛陀如尊汝,舍藏人民径去妙拂州,赭面藏胞猴子后裔众,今生后世皈怙者为谁,大悲顾视妙拂尊垂念,现即接我往生吉祥山。寿无常似险地之鸟雏,今晚亦无不死之把握,作常住计乃为魔诳兆,阎罗使者来已企盼谁,大悲顾视妙拂尊垂念,现即接我往生吉祥山。轮回有情好集罪苦业,愿学佛者廖若破晓星,贪图小利奴仆虚度寿,大敌死临其时企盼谁,大悲顾视妙拂尊垂念,现即接我往生吉祥山。稚童自性一切凡夫众,闻思修之年华老迈逝,六度双目虽睁亦不见,大种依次没时企盼谁,大悲顾视妙拂尊垂念,现即接我往生吉祥山。虽以信解趋入十善道,详加慧察虚伪杂八法,不善异熟不觉悄然至,中阴地狱现时企盼谁,大悲顾视妙拂尊垂念,现即接我往生吉祥山。嗟乎某时大限寿命暗黑魔导师尽,身失光华嘘嘘直喘息,元气渐散呻吟之病尸,离别亲友戚戚作古时,难忍支解痛苦愿不生,空行迎我胜境愿现前,呜呼哀哉地水火风空铸造英才网,五大次第烟与阳焰及,萤火烛光等相出现后,微细没次现增得三者,如是意识隐没于明故娄清,似晴空中日月为曜持,红光出现红分回心间,继而现之隐没于增故,若彼窗中透出明月光,白光出现白分向下降,其后增之隐于近得故,如无云空傍晚时分景,黑暗出现藏识中昏厥,再而持命八风分离故,稍获苏醒原始实相现,清新无遮如秋天空般,安住空明离诸盖覆中,其时今于本净离心界,究竟本性识径宽坦中,定解得已入等持之力,于本基界内明秘密管,具六特法普贤圣意界,祈祷唯愿刹那登险隘。第一中阴如若未解脱,法界实相任运融光明,声光芒与堆聚坛城等,八融没法景象出现时,法性中阴知为自显后,祈如子入母怀愿解脱。彼时以声音恐光之畏,若因尊身显惧未解脱,以法性谛上师加持力,迷乱梦中苏醒缘暂分,自性化身刹土莲花中,愿化生已获安慰解脱。九次第之诸乘超越义,趋入光明大圆满道力,一旦投入本性母胎及,其解脱量声光动天地,五种姓之舍利寂怒像,祈成就相共诸人前现,持明我之清净诚力及,法性自性何者皆非之,谛实力三界之众生及,尤其有缘之一切众生,于四身土胜妙欢喜刹,惟愿于中一时同解脱。无为行者智悲光造。释迦比丘念慈原译熙日森五明佛学院堪布阿曲重校。
中阴惟一密意海愿文
三世诸佛总集之,本性上师如意宝,于无护我悲悯视,厚重无明压伏我,从于无始轮回来,业惑罪业胜伏故,轻蔑上师嗔道友,誓言戒侓学处皆,堕入大恶之悬崖,无觉知中诸错皆,今以猛厉追悔忏,昔违越师之教言,如未清净此罪业,步入下世之羁旅,难忍狱火定焚灼,彼时焉能弃自身?无有始终迷识基,无记清净法性中,无明集即大魔障,跟随自性生处之,中阴具法睱满身,愿具得后令师喜,闻思修法之智慧,依后出离菩提心,修行六度殊胜道。时逼无奈逝去时,是为死位之中阴律诗的四联,愿时凶恶死缘及,酷烈气息分解痛,以界与明为和合,显现光明空管后,解脱原始本基中。修行串习如力弱,愿阻八门开梵穴大宫雏菊曲,刘欣美以意御风之窍诀,依于迁注夺舍法,趋至空行持明地,如是菩提萨埵之,往生之法未现前,地于地融身不起,水于水融口鼻涎,火于火融口鼻燥,风融气喘肢体细,眼睛上翻似烟起,阳焰萤火灯火焰,以逸五风之力用,所遍大种五界及,能遍智慧明点瑞,背离五境意识中,融入之时于俗务,愿可不生贪恋心,忆念上师之窍诀。粗大脉风明点三,脱离聚合缘起中,微细三者明增得,融情白分滴流后,勇气中生贪欲之,消除分别之同时,意识融入明现故,如秋夜空月光升,愿了白道之自性,如是红分趋上行,尘生嗔恨即消融,明融入增之故即,如窗牖中日光升,愿了红道之自性,心间精血结合中,消除暗生之无明,增融入得之故即,如秋虚空入暗中,现黑道后即昏沉科技贼,临昏沉以忆念灯,近得光明和合后,本然界中愿成佛。如若念力孱弱故,堕入昏沉未觉时,赖耶法性中苏后,净光无分别念之,愿显死位之光明,如此法身中和合,如未纳本然内界,极其微细风心分,倒转回逆近得中,于增明现法性之,中阴基界本净境,以彻确见明显现,基显真实光明者,诸有显现五色光,如展彩绸光彩时,串习托噶近因故,愿了自现无自性,一切极尽法性中。如若光明双运中,融后百尊族姓显,以强声光之惊恐,因身现前若极骇,愿了扮狮本体后,获得无惧之把握,禅定时之五日中,见五方佛尊面时,身语自观结合故,智明入光明中及,身亦融入自我故,光明融入智明时,愿入母怀般解脱。如此双运智慧中,融故光显具明点,智慧四合显现者,金刚萨埵间隙道,现时入明之自处,智慧融入任运故,愿身及智悲悯光火星哥多高,边脱无二近无近,任运大智慧之门,现出八种轮涅之周惟彦,顺逆转为明智力,现于无动本基之,于基显获胜解信。彼亦娴熟生次故,风心身形之本自,圆满相好本尊之,天身以五现证悟,中阴法身和合故,愿生幻化之身形。若人信解行皆也,愿五随念六神通,不忘总持安慰后阿浅来了,忆念上师时摄受。愿忆本尊时面见,见解以及禅定与,生处窍诀堪忆念。愿如是宿命通及,了知死生处神通,明了他心神通及,了知隐蔽分之现,六道处族能见知,清净六根神通及,以昔所闻为主之,无量法门尽悉皆,无忘总持现相续,获时定脱之要点,空性离戏本净之,明智直见自身中,认知决定把握愿。总之法性中阴之,审慎观察无边之,但若观察观者自,何者皆不成立之,空灭想亦自脱之,如是本然解脱处,获得童子瓶身后,任运力中以化身,利众根除轮回愿。如若轮回中阴中,漂泊四名和合者,具足诸根意生身,认知死情意明澈,于解脱处及生处,阻挡如风飘羽之,任业力风之惶苦,惊恐折磨每七日,期间死之痛苦之,受之觉受寻生处,愿时自心幻化刹,现喜刹及具德刹,莲积刹及业成刹,中央火山炽燃刹,五种证解脱安慰,意观清净刹土故,愿无疑而得往生,如若以句义灌顶,未成熟不见真谛,显现六道各境或,地狱木炭饿鬼烟,倒立视为旁生血,非天雪暴头亦横,人天白及直站立,于欲天境生贪及,色界光与无色界,于何未有空无界,生起贪恋与尤其,视见父母交合时,修贪嗔无实亦或,觉受三灌之义及,四生之所净基及,以能净修生次第,修心密宗之所依,生为化身之和合,愿获如是投生力。能熟灌顶能脱教,所护誓言所得果,如是四种和合及,三门天尊咒法性,颇瓦要点若未善,以四大风之功用,极大恐怖之四声,三毒中生三悬崖,习气中生狱卒色,水火猛兽极骇聚,愿于三宝皈依及,善业追补获安慰,具足暇满依身之,拣择良善投生门,以清净愿延续后挑染美发屋,具有上种七财之,所依中依上师后,如法修行之自由,依教奉行修习故,愿心与意相融合。
此亦仁增吉美林巴撰,善哉!
祈祷莲师——激励怀誓速获加持唉玛伙!三世诸佛悲悯藏,三界无余胜商主,雪域诸众唯一怙,无比恩德邬金王。供养身受心胸臆,表里无别而祈祷,无始轮回至现间,无明业恼所主故,三界六续漂泊我,三苦之所束缚中,祈速悲度格热尊,今至未得菩提间,苦乐优劣好坏亦,大胜至尊莲生知,补特伽罗于心祷,悲悯不断承诺之,闻解脱语果无余,现量眼露请赐予,尤其一旦已死亡,心识离体之时限,中阴解节痛险途,极大怖畏悬崖中,救已不堕三恶趣,自现清净铜色山,三身大乐雄伟宫,怙主汝意无分别,玛哈格热祈为舵,皈处总集邬金知,诸佛总集邬金知王宝玉,胜法总集邬金知,僧众总集邬金知,三根总集邬金知,现处末法时边际,正法修之无闲暇,雹旱瘟疫饥谨及,战乱时衰恒煎迫,器情缘种峰谷乱,雪域众生剧苦煎,历时以尊格热悯,暂启崭新圆劫门,究竟光明法身宫,三界诸众安慰已,祈于轮回连根除。如是以热泪流淌之极大信心而祈祷。吉美林巴作,善哉!佐钦熙日森五明佛学院堪布阿曲译
末时发愿文那么,自内深心皈三宝,未得无生法忍间,永不堕于恶趣处,愿获超胜天身依!虽得善趣以三苦,非服轮回无有故,善趣所依解脱障,愿无暇处同身断!具非仪续王臣刑,喜争战及偏堕裁,仗主之仆凌弱及,愿断商贾狡诈身!夺三宝财事僧务,无断证肆享信财,唯希善愿污家者,愿断焚心沙弥身!人格恶劣如毒蛇,害他圆满非天心,欺骗应归恨佛法,愿断盗抢猎人身!五无间及近无间,十不善业无悔行,焚毁森林摧蜂巢,愿解脱于大罪中!此解脱末五百时,士夫身依人身宝,出家或他皆适宜,愿获菩萨之种姓!降生即刻大乘道,无误现示上师及,见已恒时令欢喜,愿具闻思修智慧!彼具菩提心意乐,修持六度行为故,五道十地真言藏,愿顿趋行具胜缘!自生金刚(吉美林巴尊者)造,善哉!佐钦熙日森五明佛学院堪布阿曲译。
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